真田左衛門佐信賀（一説に幸村とあり後に改名か）は、父安房守昌幸と同しく、高野山九度山に配せられ、父昌幸は慶長の末に彼地に病死す。左衛門佐、独九度山に住居せ しか、大坂御陣の初、秀頼公より大野修理亮治長承にて御頼有しかは「大坂の城へ可篭」とて内支度する。紀伊国守浅野但馬守長晟よりも橋本峠村近辺の百姓共に下知して「若世上騒き候へは、真田左衛門佐大坂走篭む事有へし。油断不可仕」旨触られたり。高野門主并衆徒中よりも、其旨九度山辺へ申付る。真田は此色を察しつゝ「九度山近辺、橋本・到下・橋谷等の庄屋・年寄・小百姓、不残振舞候はん」と触廻し、不残九度山宿所 へ呼寄、仮屋を打て、数百人並居、様々饗応し、酒を出し上戸も下戸も不論酒を強る事不斜。皆酔臥、前後も不知成ける時、百姓共の乗来れる馬共にひた／＼と荷をつけ、妻子をは乗物に打乗せ、上下百余鉄砲弓を前後に押立、紀川を渡り、橋本・到下・橋谷へかゝり、木目峠を越、河内へ入、大坂さして趣けり。道筋の百姓共は、不残九度山に集り酔伏たり。在々所々には、女童扨は小百姓計なるに、真田は鑓長刀抜身にて鉄砲に火縄はさみ通りけれは、可止様なし。百姓共は是を不知、沈酔して、其夜は真田か宿所に酔臥し、夜明酔さめて見れは、真田宿所には一人もなし。雑具迄取払ひ、跡形なし。「是は出し抜れたり」とて東西を尋れ共、昨晩退たる事なれは、可追付様なし。橋本・到下・ 橋谷の己か家々に帰尋れは、留守の者共「昨日の八つ時分に、真田殿は奥方御子達引連、 馬共に荷を付け、弓鉄砲押立てつゝ、河内の方へ通り給ふ」と告けれは、百姓共皆頭を かひて後悔すれ共甲斐なし。真田は大坂に着、其身計大野修理方へ行、其比は伝心月叟 とて薙髪成しが、玄関にて案内乞に、奏者番罷出「やまぶしは何方よりそ」と問ふ。真田態と手を束ね「大峰辺の山伏にて候か、御祈祷の巻数差上、御目見を望候」といふ。奏者番承り「殿には御登城にて御留守也。此方へ被通候へ」と番所の脇へよひ入「御帰宅の刻、御目見へめされ候へ」とて待せる所に、若侍十人計、刀脇指の目利する。一人の若者、真田に向て「和僧の刀脇指見せられよ」と言。真田聞いて「山伏の腰刀、只犬お どしの為迄なれは、中々掛御目候物にて無之候得共、刀の悪敷は元来知れ候得は、御慰計に」とて指出す。若者するりと抜て見れば、出来恰好は不及申、刃の匂、金の光、兔角不及云に、「扨も見事成」と誉る。外の若者見て「山伏は能刀さしたり。脇差も見せよ」 とて、抜見るに、是又見事さ言へき様なし。「さらは中小身を見よ」とて、銘を見るに、 脇差は貞宗、刀は正宗と銘有り。中身の見事さ無言計。皆々怪み不審して「いか様只者にはあらし」と怪み思ふ所へ、修理城より帰り「玄関にて目見し給へ」とて、奏者番引 具して出るを見て、修理手を拍て「是は／＼」と計にて、真田か前へ来り、手をつき、畏て「近日可有御越とは承り候へ共、早速御出、満足不過之候。秀頼公へ可申上」とて、其旨御城へ申遣し、書院へ請し入、馳走限なし。秀頼公より速見甲斐守守之御使として「遠 方早速馳参条、御満悦不過之候。旅宿不自由可有」迚、黄金弐百枚・白銀三拾貫目被下 けり。「組勢与力の事は重て可被仰付」と有しかは、玄関の侍共、興を覚しあゑり。真田心立おかしき者にて、後々迄彼者に逢ては「刃物の目利は上りしか」と尋しかは、皆赤面せしとかや。
第六話
家康公大坂へ御立寄可被成前方に、家康公は真田隠岐信尹（真田一徳斎末子にて昌幸弟也左衛門佐信賀か叔父なり）を御使にて、真田左衛門佐方へ被仰遣候は「秀頼合力の心を翻し味方に参り候はゝ、信州にて壱万石可被下候」との上意也。左衛門佐承り「上意之趣難有奉存候。然れとも信賀事は関ケ原一戦に御敵仕、其罪科に依て九度山に蟄居 仕候て山賎の体に罷在候処に、秀頼公より被召出相備八千余の大将に被仰付候儀、何より忝存候間、心替りの儀は罷成間舗」旨申切けり。此旨申上しかは「左候はゝ、重て信濃国一円に可賜」と被仰出。隠岐守、此旨重て申聞候。左衛門佐大に怒て「忠儀に軽重なし。禄の多少によるへけんや。一度秀頼公の御扶持を請候上は討死と志候。乍去若御和談に成候は、領知の望なし、貴殿の合力を請、関東へ奉公可仕候。合戦有之内は大坂に罷在討死仕候条、重て上意の御取次、可為無用」と申切けりとそ。
第七話
左衛門佐信賀は、冬陣には出丸に居て加賀越前佐和山勢と戦、名を揚、夏陣には五月六日誉田口へ出張、伊達政宗とせり合。前方後藤又兵衛・森豊前守勝永と申合「六日未明に国分口へ出ん」と約束せしかとも、又兵衛独約束のことく夜通に平野へ詰、片山を取敷、水野日向守勝成・本多美濃守忠政・松平下総守忠明・伊達政宗と戦、数刻及、終に又兵衛討死せしかは、此口一番に破しに、森豊前守は葛井寺に至り、真田左衛門佐は 誉田に至り政宗と合戦し、政宗先勢を両度迄誉田へ追込、手柄を振申候。殊に子息真田大助信隆、拾五歳にて高名し、高股に鎗手を蒙り、翌七日の合戦には、左衛門佐は秀頼御馬の出る事の延引を待かね、大助を人質に本丸へ入ける。其跡にて軍始りしかは、真田勘解由・大塚清安・高梨主膳と一所に左衛門佐討死す。四拾六歳也。首は越前少将忠直卿の家人、西尾仁左衛門捕之。真田か首共不知して鼻にせんとしけるを、御使番真田隠岐守通り懸り「其首は見知りたる所有り。其冑はなきか」と尋ぬ。「是に候」とて指出す。真田家の重代抱鹿角の冑也。隠岐守申候は「是は我甥真田左衛門佐信賀か首也。向歯二枚ぬけて可有」とて口を開き見れは、果して其通り也。其にて真田か首に極る。
第八話
越前忠直卿御使番は金の九本馬藺也。其使番は皆諸国にて名有覚の兵共也。甲州浪人原隼人佐と云者も使番也。真田左衛門佐と旧友なれは、冬御陣御和談に成と、真田方へ隼人を振舞に招請し、種々の馳走也。酒宴始しかは、真田も小鼓を出し乱舞有。息大助に曲舞二三番舞せ、扨其後茶を点し、懇意を尽して又書院へ出、真田申は「今度討死可仕身にて候か、不慮の御和談にて今日迄の命をなからへ、二度見参仕る事、悦入候。信賀身不肖なれ共、一方の大将を承りぬる事、今生の面目、死後の思出と存候。御和談も一旦の事、終には又御弓箭に可罷成と存候得は、我等父子も一両年の内に討死とこそ思 ひ定候へ。臨終の晴にあれ御覧候へ。床に飾り置たる鹿の抱角打たる冑は、真田先祖代々の家の宝なるを、亡父昌幸此信賀にくれ申候へは、是を着て討死仕候はん。若此冑御覧に於ては、信賀か首そと思召、一遍の念仏廻向に預へく候。君の為義の為討死致すは武士の習にて候へ共、世悴大助か是ぞとおもふ事にも不逢、一生浪人にて歳拾五六に成やひとしく、戦場の苔に埋れん事、不便に候へ」とて涙くみけれは、隼人も涙をなかし「哀、武士程墓なきものは候はす。戦場に趣く身は誰か前後を定めんや。必冥途に参会せん」と語りける。其後白河原毛なる馬の太く逞しきに、六文銭を金にて摺たる白鞍置て引出し、 真田ゆらりと打乗、五六返乗て静に乗納めなから「若重て合戦あらは、御城は破却せられぬれは、平場の合戦なるへし。天王寺表へ乗出し、東の方の大軍に駆合、此馬の息の継ん程は戦て討死可仕と存候へは、一入秘蔵に候」とて、馬より下て又酒宴になる。「大方是か今生の暇乞たるへし」とて、盃を擬数盃の興を催して及夜半立別れける。果して翌年五月七日に彼冑を着し、件の馬に乗て討死しけるこそ哀なり。
第九話
五月七日合戦前に、真田は「秀頼公御馬の出る事遅き故、子息大助を人質に城へ入ん」 と言ふ。大助此時十五歳也か「今日の戦に父御は討死と見へ申候。生れてより以来、父母の懐に生立、拾五歳に成迄片時も離不申。去年御城へ入候とて、母上には生て別れ候。 其後文の便にも『互に命なからへ、逢度事は山々なれ共、父御の御最期を見捨、かまへて生て戻るへからす。同枕に討死し、真田の名を揚よ』と常々御文給り候。只今父御を見捨、御城へ入候事、存もよらず。父御御討死候は、御死骸に双て討死仕候はん。城へ入る事は不可仕」と左衛門佐か鎧の袖に取付泣申候に付、父真田も軍兵も泣ぬ者はなし。 父涙を押拭、大助をはつたと睨み「武士の家に生るゝ輩は、忠儀名利を大切にして父母を忘、其身を忘る。城へ入も秀頼公御最期の御供也。死は頓て冥途にて廻り逢へし。少の別を悲む事、弓矢の家に生れたる身にて甚未練也。早々御城へ可入」とて取付たる手 を引離しければ、大助は残多けに父を見て「左候はゝ、御城へ参候。来世にては必参会 候はん」とて別れにけり。父もさらぬ振にはもてなせ共、涙にくれて東西も不分。大助 は城へ入とひとしく、落城迄つきたる郎等被推阻、只一人に成て、秀頼公の御供して芦 田曲輪朱三櫓へ篭居、七日朝食したるまゝにて、明る八日の午の刻迄矢倉の下に詰居 つゝ、秀頼公御先途の御供三十弐人の其内にて、皆一所に芦田曲輪に詰居けり。父か行末無心元思て、城中へ遁入る人々には「真田左衛門は何と成候」と人毎に尋しかは、「真 田殿は天王寺前にて大勢中へ駆入、馬上にて戦ひ、其後鑓十本計にて鑓玉に揚られ、討 死せられ候」と慥に申者ありけれは、大助それより涙おし拭、物をも不言、古郷の母に別れし時「最期に是を持討死せよ」とてくれたりし水精の珠数、鎧の引合より取出、念仏申て、秀頼公御生害を待居たり。速水甲斐守不便に存、大助か傍に寄「貴殿は一昨日 誉田にて手柄成る太刀打高名し、高股に鎗手負たるときく。疵は痛候哉。秀頼様にも頓て御和談にて御命無恙御出有筈なれは、貴殿は早々除給へ。人を添真田河内守方迄送届 けん」とすかしけれ共、大助いらへもせす、只口の中に念仏唱けり。八日午の刻、秀頼 公御自害有しかは、男女三十弐人皆自害して、矢倉に火を掛け同煙と立上りぬ。真田大助も鎧脱置、腹十文字に掻切て、十五歳にて終りけり。見聞の人々「天晴勇士の子孫かな」と誉と云々。
第十話
秀頼公最期の御供三拾弐人の内、高橋半三郎〔十五歳〕土肥庄五郎〔十七歳〕高橋十三郎〔十三歳〕、右三人は御小性也。秀頼公最後の時、上臈共は皆介錯申付たり。三人の児小姓と真田大助とは幼少なり。「加藤弥平太・武田左吉、介錯して取らせよ」と被仰付しに、三人の小姓と大助、何も物具脱捨、四人西向に直り、手を合念仏高らかに唱、雪のことくなる身を押肌ぬき、四人一度に声をかけいさきよく切腹せしを、弥平太・左吉介錯し、各皆太刀を捨涙にむせひけるとかや。
（「菊池真一研究室」HPからの転載です。）